quarta-feira, 15 de julho de 2026

Um pequeno anel, uma bonita história

Memória · Willisau · Ringli Erinnerung · Willisau · Ringli Memory · Willisau · Ringli

Memória · 15 de julho de 2026 Erinnerung · 15. Juli 2026 Memory · 15 July 2026

Os Willisauer Ringli e o elo entre duas pátrias Die Willisauer Ringli und das Band zwischen zwei Heimaten The Willisauer Ringli and the bond between two homelands

Existem coisas que valem mais pelo que representam do que pelo seu tamanho ou pelo seu valor material.

Na fotografia aparecem alguns “Willisauer Ringli”, os tradicionais biscoitos em forma de anel produzidos na cidade de Willisau, no Cantão de Lucerna, Suíça.

Willisau, cidade de origem da família Wermelinger no Cantão de Lucerna, Suíça — Willisau e seus tradicionais Willisauer Ringli — imagens que aproximam a cidade de origem e a memória familiar.

Willisauer Ringli, os tradicionais biscoitos em forma de anel de Willisau — Willisau e seus tradicionais Willisauer Ringli — imagens que aproximam a cidade de origem e a memória familiar.

Conhecidos há séculos, são preparados segundo receitas tradicionais e distinguem-se pela forma circular, pelo delicado aroma de especiarias e pela característica textura firme e crocante.

Tornaram-se um dos símbolos gastronômicos de Willisau, nossa cidade de origem na Suíça.

Para muitos, são apenas um saboroso souvenir.

Para nós, porém, significam muito mais.

Foi de Willisau que, em 1819, partiram os nossos antepassados rumo ao Brasil, integrando a primeira imigração suíça organizada pelo Governo Português para a fundação da Colônia de Nova Friburgo.

Entre eles encontravam-se Xaver Wermelinger e Catharina Eggly Wermelinger que, trazendo os filhos pelas mãos, deram origem a uma numerosa descendência ao longo de mais de dois séculos.

Nós, seus descendentes, espalhamo-nos por Nova Friburgo, Duas Barras, Bom Jardim, Sumidouro, Carmo, Itaocara, terras da antiga Cantagalo e, posteriormente, por diversos rincões do Brasil.

Assim, esses pequenos anéis acabam por simbolizar um elo entre duas pátrias, duas histórias, inúmeras vidas vividas e gerações que continuam a crescer.

Às vezes, um simples biscoito desperta lembranças, aproxima famílias e recorda que a memória também tem sabor.

Es gibt Dinge, deren Bedeutung weit über ihre Grösse oder ihren materiellen Wert hinausgeht.

Auf der Fotografie sind einige „Willisauer Ringli“ zu sehen – ein traditionelles ringförmiges Gebäck aus dem Städtchen Willisau im Kanton Luzern, Schweiz.

Willisau, Herkunftsstadt der Familie Wermelinger im Kanton Luzern, Schweiz — Willisau und seine traditionellen Willisauer Ringli — Bilder, die den Herkunftsort und die Familienerinnerung miteinander verbinden.

Willisauer Ringli, das traditionelle ringförmige Gebäck aus Willisau — Willisau und seine traditionellen Willisauer Ringli — Bilder, die den Herkunftsort und die Familienerinnerung miteinander verbinden.

Seit Jahrhunderten bekannt, werden sie nach überlieferten Rezepten hergestellt und zeichnen sich durch ihre runde Form, das feine Aroma von Gewürzen und ihre charakteristische feste, knusprige Beschaffenheit aus.

Sie wurden zu einem der gastronomischen Wahrzeichen von Willisau, unserer Herkunftsstadt in der Schweiz.

Für viele sind sie nur ein schmackhaftes Souvenir.

Für uns aber bedeuten sie weit mehr.

Von Willisau aus brachen 1819 unsere Vorfahren nach Brasilien auf, als Teil der ersten von der portugiesischen Regierung organisierten schweizerischen Auswanderung zur Gründung der Kolonie Nova Friburgo.

Unter ihnen befanden sich Xaver Wermelinger und Catharina Eggly Wermelinger, die, ihre Kinder an der Hand, den Grundstein für eine grosse Nachkommenschaft legten, die sich über mehr als zwei Jahrhunderte hinweg entwickelte.

Wir, ihre Nachkommen, liessen uns in Nova Friburgo, Duas Barras, Bom Jardim, Sumidouro, Carmo, Itaocara und in der ehemaligen Region Cantagalo nieder und später in vielen weiteren Teilen Brasiliens.

So werden diese kleinen Ringe zum Sinnbild eines Bandes zwischen zwei Heimaten, zwei Geschichten, unzähligen gelebten Leben und Generationen, die weiter wachsen.

Manchmal weckt ein einfaches Gebäck Erinnerungen, bringt Familien einander näher und erinnert uns daran, dass auch Erinnerung einen Geschmack hat.

There are things whose worth lies more in what they represent than in their size or material value.

The photograph shows some “Willisauer Ringli”, the traditional ring-shaped biscuits made in the town of Willisau, in the canton of Lucerne, Switzerland.

Willisau, the Wermelinger family's town of origin in the canton of Lucerne, Switzerland — Willisau and its traditional Willisauer Ringli — images that connect the town of origin with family memory.

Willisauer Ringli, the traditional ring-shaped biscuits of Willisau — Willisau and its traditional Willisauer Ringli — images that connect the town of origin with family memory.

Known for centuries, they are prepared according to traditional recipes and are distinguished by their circular shape, their delicate aroma of spices and their characteristic firm, crisp texture.

They have become one of the gastronomic symbols of Willisau, our town of origin in Switzerland.

To many, they are merely a tasty souvenir.

To us, however, they mean far more.

It was from Willisau that, in 1819, our ancestors set out for Brazil, as part of the first organised Swiss emigration, promoted by the Portuguese Government for the founding of the Colony of Nova Friburgo.

Among them were Xaver Wermelinger and Catharina Eggly Wermelinger who, leading their children by the hand, became the ancestors of a large family line that has grown over more than two centuries.

We, their descendants, settled throughout Nova Friburgo, Duas Barras, Bom Jardim, Sumidouro, Carmo, Itaocara, the former region of Cantagalo and, later, many other parts of Brazil.

Thus, these little rings have come to symbolise a bond between two homelands, two histories, countless life stories and generations that continue to grow.

Sometimes a simple biscuit awakens memories, brings families closer and reminds us that memory, too, has a taste.

AWA/awa

Nova Friburgo – Duas Barras – Bom Jardim, 15 de julho de 2026.
Terra das Colônias e dos Vindos da Dispersão. Nova Friburgo – Duas Barras – Bom Jardim, 15. Juli 2026.
Land der Kolonien und der aus der Zerstreuung Gekommenen. Nova Friburgo – Duas Barras – Bom Jardim, 15 July 2026.
Land of the Colonies and of Those Who Came from the Diaspora.

Trilingue · PT · DE · EN Dreisprachig · PT · DE · EN Trilingual · PT · DE · EN

sábado, 24 de maio de 2025

O PIANO DE SÃO PEDRO

Arquivo Wermelinger Memória familiar Familiengedächtnis Family memory

Texto literário · Trilingue · PT / DE / EN Literarischer Text · Dreisprachig · PT / DE / EN Literary text · Trilingual · PT / DE / EN

O Piano de São Pedro Das Klavier von São Pedro The Piano of São Pedro

Uma memória sobre som, linhagem e aquilo que continua vibrando quando uma família decide não esquecer. Eine Erinnerung an Klang, Abstammung und an das, was weiterklingt, wenn eine Familie beschließt, nicht zu vergessen. A memory of sound, lineage, and what keeps vibrating when a family chooses not to forget.

Duas Barras · 16 de maio de 2025 Duas Barras · 16. Mai 2025 Duas Barras · 16 May 2025

O piano como objeto, memória e portal de família. Das Klavier als Gegenstand, Erinnerung und Familienportal. The piano as object, memory, and family portal.

“O piano de São Pedro não era instrumento. Era altar.” „Das Klavier von São Pedro war kein Instrument. Es war ein Altar.“ “The piano of São Pedro was not an instrument. It was an altar.” Memória familiar · Arquivo Wermelinger Familiengedächtnis · Wermelinger-Archiv Family memory · Wermelinger Archive

Nota editorial Redaktionelle Anmerkung Editorial note

Este texto é peça literária de memória familiar. Ele não pretende substituir registro documental, ficha genealógica ou fonte primária. Sua função é outra: preservar uma imagem, uma atmosfera e um gesto de continuidade. Dieser Text ist ein literarisches Stück des Familiengedächtnisses. Er ersetzt weder einen dokumentarischen Nachweis noch einen genealogischen Eintrag oder eine Primärquelle. Seine Aufgabe ist eine andere: ein Bild, eine Atmosphäre und eine Geste der Kontinuität zu bewahren. This text is a literary piece of family memory. It does not replace a documentary record, a genealogical entry, or a primary source. Its purpose is different: to preserve an image, an atmosphere, and a gesture of continuity.

por Tiago Wermelinger · neto de Godofredo, afinador do verbo perdido

Na casa do tempo calado,
havia um piano.
Não de madeira,
mas de sangue,
de silêncios herdados,
de promessas dormindo sob a poeira.

Chamavam-no “o piano de São Pedro”,
mas poucos sabiam
que São Pedro, ali,
não era santo de igreja,
mas guardião de portais familiares,
o que mantinha as chaves
de vozes que já não se escutavam.

Era setembro.
Era desolação.
Era o mundo trancado em suas máscaras.
Mas um velho convite,
como um código secreto,
chamou os nomes da linhagem
para dançar de novo.

A juventude correu,
não atrás de música,
mas atrás de sentido.
E lá estava ele:
o piano alemão,
esquecido, intacto,
esperando ser afinado em Lá.

Foi Godofredo,
o bom, o gentil,
o guardião sem alarde,
que abriu a porta.
Disse apenas:
“Está aí. Só falta afinar.”

E foi afinado.
Com mãos de filho,
com ouvido de anjo,
com suor de urgência.
Camilo ajustou as cordas.
Egberto, menino ainda,
fez vibrar o som da memória.

Naquela noite,
não houve apenas valsa.
Houve cura.
Houve retorno.
Houve colheita do que havia sido plantado
por Xaver, por Zina, por Catharina, por Johann.

E agora,
em pleno século do ruído,
eu, neto de Godofredo,
ouço, de novo,
a mesma música atravessando o tempo.
E percebo:

O piano de São Pedro não era instrumento.
Era altar.
E quem toca nele, mesmo com palavras,
acende a alma do clã.

von Tiago Wermelinger · Enkel Godofredos, Stimmer des verlorenen Wortes

Im Haus der schweigenden Zeit
stand ein Klavier.
Nicht aus Holz,
sondern aus Blut,
aus ererbtem Schweigen,
aus Versprechen, die unter dem Staub schliefen.

Man nannte es „das Klavier von São Pedro“,
doch nur wenige wussten,
dass São Pedro dort
kein Kirchenheiliger war,
sondern ein Hüter familiärer Tore,
einer, der die Schlüssel bewahrte
zu Stimmen, die man nicht mehr hörte.

Es war September.
Es war Verlassenheit.
Es war eine Welt, eingeschlossen in ihren Masken.
Doch eine alte Einladung,
wie ein geheimer Code,
rief die Namen der Linie,
damit sie wieder tanzten.

Die Jugend lief,
nicht der Musik hinterher,
sondern dem Sinn.
Und dort stand es:
das deutsche Klavier,
vergessen, unversehrt,
wartend darauf, auf A gestimmt zu werden.

Es war Godofredo,
der Gute, der Freundliche,
der stille Hüter,
der die Tür öffnete.
Er sagte nur:
„Es steht dort. Es muss nur gestimmt werden.“

Und es wurde gestimmt.
Mit den Händen eines Sohnes,
mit dem Gehör eines Engels,
mit dem Schweiß der Dringlichkeit.
Camilo richtete die Saiten.
Egberto, noch ein Junge,
ließ den Klang der Erinnerung vibrieren.

In jener Nacht
gab es nicht nur Walzer.
Es gab Heilung.
Es gab Rückkehr.
Es gab die Ernte dessen, was gepflanzt worden war
von Xaver, von Zina, von Catharina, von Johann.

Und jetzt,
mitten im Jahrhundert des Lärms,
höre ich, Godofredos Enkel,
wieder
dieselbe Musik durch die Zeit gehen.
Und ich begreife:

Das Klavier von São Pedro war kein Instrument.
Es war ein Altar.
Und wer es berührt, selbst mit Worten,
entzündet die Seele des Clans.

by Tiago Wermelinger · grandson of Godofredo, tuner of the lost word

In the house of silent time,
there was a piano.
Not made of wood,
but of blood,
of inherited silences,
of promises sleeping beneath the dust.

They called it “the piano of São Pedro”,
but few knew
that São Pedro, there,
was not a church saint,
but the guardian of family portals,
the one who kept the keys
to voices no longer heard.

It was September.
It was desolation.
It was the world locked inside its masks.
But an old invitation,
like a secret code,
called the names of the lineage
to dance again.

The young ones ran,
not after music,
but after meaning.
And there it was:
the German piano,
forgotten, intact,
waiting to be tuned to A.

It was Godofredo,
the good one, the gentle one,
the quiet guardian,
who opened the door.
He simply said:
“There it is. It only needs tuning.”

And it was tuned.
With a son’s hands,
with an angel’s ear,
with urgent sweat.
Camilo adjusted the strings.
Egberto, still a boy,
made the sound of memory vibrate.

That night,
there was not only waltz.
There was healing.
There was return.
There was the harvest of what had been planted
by Xaver, by Zina, by Catharina, by Johann.

And now,
in the middle of the century of noise,
I, grandson of Godofredo,
hear again
the same music crossing time.
And I understand:

The piano of São Pedro was not an instrument.
It was an altar.
And whoever touches it, even with words,
lights the soul of the clan.

Tiago Wermelinger

Aquele que escutou o que ainda vibrava,
e decidiu não deixar o som morrer. Derjenige, der hörte, was noch vibrierte,
und beschloss, den Klang nicht sterben zu lassen. The one who heard what still vibrated,
and chose not to let the sound die.

PT canônico · DE e EN traduzidos · Arquivo Wermelinger PT kanonisch · DE und EN übersetzt · Wermelinger-Archiv PT canonical · DE and EN translated · Wermelinger Archive